هل جوزة الطيب حلال؟
يختلف العلماء في هذه المسألة.
جوزة الطيب تابل يخدّر ويُسكر إذا أُخذ بكميات كبيرة.
الصورة: Sajith Erattupetta · CC BY 4.0
الفروق الفقهية
المسألة: هل جوزة الطيب مُسكرة؟ ينقل موقع الإسلام سؤال وجواب (الجواب 39408) أن أكثر العلماء يعدّونها مسكرة ويحرّمونها قليلها وكثيرها، مستشهداً بابن حجر الهيتمي وبقاعدة «ما أسكر كثيره فقليله حرام»، وينقل أن وهبة الزحيلي ومؤتمراً طبياً إسلامياً عام 1995 أجازا القليل لتطييب الطعام.
وترى دائرة الإفتاء العام الأردنية (فقه شافعي، السؤال 2872) أن جوزة الطيب مخدّرة لا مسكرة، فيجوز القليل منها للنكهة ويحرم الكثير. وتقول دار الإفتاء المصرية (الفتوى 3294، أ.د. علي جمعة، 20 سبتمبر 2011) مثل ذلك، وتجيز التجارة فيها.
ما الذي يحدد الحكم
-
القدر الكثير المسكر أو المخدّر — باتفاق (دار الإفتاء المصرية؛ الإفتاء الأردنية؛ الإسلام سؤال وجواب)
حرام -
أي قدر، على قول الأكثر كما ينقله الإسلام سؤال وجواب — لأنها مسكرة
حرام -
القليل لتطييب الطعام، عند دار الإفتاء المصرية ودائرة الإفتاء العام الأردنية: جائز
-
بيع جوزة الطيب وشراؤها، عند دار الإفتاء المصرية: جائز
كيف تتحقق
- حدّد الحكم الذي تتبعه في القليل المستعمل للنكهة.
- إن كنت تتجنبها فاقرأ مكوّنات خلطات التوابل والمخبوزات والصلصات والمشروبات المتبّلة.
- لا تتناول جوزة الطيب بكميات كبيرة أبداً، فهذا حرام على كل الأقوال.
لماذا هذا الحكم
جوزة الطيب من مسائل الخلاف بين العلماء. وتتفق المصادر هنا كلها على جزء واحد: القدر الكثير الذي يخدّر أو يُسكر حرام. والخلاف في القليل الذي يُطيَّب به الطعام.
ما اتفق عليه العلماء
جوزة الطيب تخدّر وتُسكر إذا أُخذت بكميات كبيرة. وتنقل دار الإفتاء المصرية اتفاق الفقهاء على تحريم القدر المسكر منها،[1] وتقول دائرة الإفتاء العام الأردنية وموقع الإسلام سؤال وجواب مثل ذلك في الكثير.[2][3]
موضع الخلاف: القليل للنكهة
- الإباحة. تجيز دار الإفتاء المصرية (الفتوى 3294، أ.د. علي جمعة، 20 سبتمبر 2011) القليل وتحرّم الكثير.[1] وتعلّل دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن جوزة الطيب مخدّرة لا مسكرة، وأن القليل منها لا أثر له، فلا تشمله قاعدة المسكرات.[2]
- التحريم. ينقل موقع الإسلام سؤال وجواب أن أكثر العلماء يعدّونها مسكرة، مستشهداً بابن حجر الهيتمي، فيحرّمونها في أي قدر عملاً بقاعدة «ما أسكر كثيره فقليله حرام». وينقل كذلك أن وهبة الزحيلي ومؤتمراً طبياً إسلامياً عام 1995 أجازا القليل لتحسين نكهة الطعام.[3]
البيع والشراء
تجيز دار الإفتاء المصرية التجارة في جوزة الطيب وفق الضوابط التي تعتمدها منظمات الأغذية والصحة، لأن أكثر من يشتريها يستعملها على الوجه المباح، ومن استعملها على الوجه المحرّم فالإثم عليه وحده.[1]
في التطبيق
ما في الكعك أو الصلصة أو خلطة التوابل قدر قليل، فيحكمه القول الذي تتبعه في القليل. وإن كنت تتجنب جوزة الطيب تماماً فاقرأ مكوّنات خلطات التوابل والمخبوزات والمشروبات المتبّلة.
أين تجده
- الكعك والبسكويت والمخبوزات
- خلطات التوابل
- الصلصات البيضاء والأطباق الكريمية
- المشروبات المتبّلة ومشروبات المناسبات
الأسئلة الشائعة
هل جوزة الطيب حرام؟
ما حكم جوزة الطيب عند دار الإفتاء المصرية؟
لماذا يحرّم بعض العلماء حتى القليل منها؟
لماذا يجيز آخرون القليل؟
ماذا عن جوزة الطيب في الأطعمة الجاهزة؟
المصادر
مصادر إسلامية وجهات اعتماد ومصنّعين وجهات تنظيمية مسمّاة استُخدمت في هذه الصفحة. الأرقام مثل [1] تنتقل إلى هنا. تاريخ الاسترجاع يبيّن آخر تحقق من الرابط الحي. المنهجية التحريرية.
مصادر إسلامية / نصية
-
حكم التجارة في جوزة الطيب (الفتوى 3294)
دار الإفتاء المصرية تاريخ الاسترجاع
أ.د. علي جمعة، 20 سبتمبر 2011: القليل جائز والكثير حرام؛ واتفق الفقهاء على تحريم القدر المسكر؛ والتجارة فيها جائزة وفق ضوابط منظمات الأغذية والصحة.
-
A small amount of nutmeg is permissible but a large amount is prohibited (السؤال 2872)
دائرة الإفتاء العام الأردنية (عبر IslamQA.org) تاريخ الاسترجاع
فقه شافعي: جوزة الطيب مخدّرة لا مسكرة؛ يجوز القليل لتطييب الطعام ويحرم الكثير.
-
الإسلام سؤال وجواب تاريخ الاسترجاع
ينقل أن أكثر العلماء يحرّمون جوزة الطيب قليلها وكثيرها لأنها مسكرة (مستشهداً بابن حجر الهيتمي)، وأن وهبة الزحيلي ومؤتمراً طبياً إسلامياً عام 1995 أجازا القليل للنكهة.
